Musnad AḥmadAhmad Ibn Hanbal

Pas de traduction disponible pour le moment.

Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.

$0 / $2,6110% Financé
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، فَأَقُولُ: قَرَأَ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ (١) الْكِتَابِ؟ (٢). ٢٤٢٢٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ؟ قَالَتْ: كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ (٣).
(١) في (ظ ٨): فاتحة. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القَطَّان، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. وأخرجه الطيالسي (١٥٨١)، ومسلم (٧٢٤) (٩٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٩٧، وأبو عوانة ٢/ ٢٧٥ و ٢٧٦ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٢٤٦٨٧) و (٢٥٣٩٦). وقد سلف برقم (٢٤١٢٥). قال السندي: قولها: فأقول: قرأ فيهما، بتقدير حرف الاستفهام، وليس المقصود الشك في قراءة الفاتحة. (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٧٩)، والطيالسي (١٣٨٣)، وابن سعد ١/ ٣٦٥ - ٣٦٦ و ٣٦٦، وإسحاق (١٥٥٠)، والبخاري (٦٧٦) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٣٦٧٨) - و (٥٣٦٣) و (٦٠٣٩)، وفي "الأدب المفرد" (٥٣٨)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" ص ٢٠، والبيهقي في "السنن" =

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies