= السَّخْتياني، به. وتوبع أيوب: فأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٤٩٢) (التفسير) من طريق حمَّاد بن يحيى الأَبَحّ، والترمذي (٢٩٩٣)، والطبراني في "الأوسط" (٣٣٦٨) من طريق أبي عامر الخزَّاز صالح بن رستم، والطبري (٦٦١٢) و (٦٦١٤)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥١٥) من طريق نافع بن عُمر الجُمحي. والطبري كذلك (٦٦١٣) من طريق رَوْح بن القاسم. والطبراني في "الأوسط" كذلك (٤٩٥٢) من طريق عليِّ بن زيد بن جُدْعان، خمستهم عن ابن أبي مُلَيْكة، به. قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. قلنا: وإسناد الطبري (٦٦١٢)، والطحاوي (٢٥١٥) وقع فيه تصريحُ ابنِ أبي مُلَيْكة بسماعه من عائشة، لكن في طريقه الوليد بنُ مسلم، وهو كثيرُ التدليس والتسوية، ومثلُه ينبغي أن يُصرِّح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وقد عنعن، فلا يعتدُّ به. وقد اختُلف فيه على ابنِ أبي مُلَيكة: فرواه يزيدُ بنُ إبراهيم كما سيرد برقم (٢٦١٩٧)، وحمادُ بنُ سلمة، كما سيرد برقمي (٢٤٩٢٩) و (٢٥٠٠٤)، عن عبد الله بن أبي مُلَيكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، بزيادة القاسم بن محمد بين ابنِ أبي مُليكة وعائشة. قال الحافظ في "الفتح" ٨/ ٢١٠: قد سمع ابنُ أبي مُلَيكة من عائشة كثيراً، وكثيراً أيضاً ما يُدخِلُ بينها وبينه واسطة، وقد اختُلف عليه في هذا الحديث. قلنا: وسيرد بالأرقام (٢٤٩٢٩) و (٢٥٠٠٤) و (٢٦١٩٧)، وانظر حديث أبي أمامة ٥/ ٢٦٢. قال السندي: قوله: يجادلون فيه، أي: يدفعون بعضه ببعض.