ورواه عن هشام بن عروة أيضاً الحجاجُ بن أرطاة فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ١١٢، وقال: واختُلف عنه: فرواه عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن حجاج، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. وتابعه هشام بن يونس عن أبي مالك الجَنْبي، عن حجاج، عن هشام، عن أبيه، والصحيح: عن حجاج، عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة. قلنا: وسيرد برقم (٢٦٢٣٥). قال الدارقطني: ورواه سهل بن عثمان وإبراهيم بن يوسف الصيرفي، عن أبي مالك الجَنْبي، ولم يذكروا فيه حجَّاجاً. ورواه عن هشام ابنُ جريج فيما ذكر الدارقطني في "العلل" أيضاً، وقال: تفرَّد به مُطَرِّف بن مازن عنه، ووهم فيه، والصحيح: عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزُّهري. وضعف ابن معين طريق هشام بن عروة فيما حكاه البيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٠٧. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٣٤٨)، والدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ١١٧ من طريق أبي الوليد خالد بن يزيد العدوي، عن أبي الغُصْن ثابت بنِ قيس، والدارقطني ٥/ ورقة ١١٦ من طريقين (فرّقهما) عن أبي حازم، كلاهما عن عروة، به. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أبي الغُصن إلا خالد بن يزيد. وسيرد بالأرقام (٢٤٣٧٢) و (٢٥٣٢٦) و (٢٦٢٣٥). وله شاهد صحيح من حديث أبي موسى الأشعري، سلف برقم (١٩٥١٨). وآخر من حديث ابن عباس، سلف برقم (٢٢٦٠)، وذكرتا هناك بقية أحاديث الباب. ونزيد من أحاديث الباب هنا: حديث عائشة عند البخاري برقم (٥١٢٧)، وقد ذَكَرَتْ فيه أنَّ النكاح كان في الجاهلية كان على أربعة أنحاء، وذكرتْ أنَّ =