16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
٢٤٢٠٤ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفَهُمْ بِأَهْلِهِ " (١).
= ١/ ٢٧٧: عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ، وهو الصواب، قلنا: يعني أنه من حديث عائشة.
وأخرجه ابن خزيمة (١٣٥)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/ ١٠٥، والبيهقي في "السنن" ١/ ٣٤ من طريق عبيد بن عمير، عن عائشة، به.
وسيأتي بالأرقام (٢٤٣٣٢) و (٢٥١٣٣) و (٢٦٠١٤)، وسيأتي برقم (٢٤٩٢٥) من طريق يزيد بن زريع، عن عبد الرحمن بن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة. وهذا إسناد حسن كذلك.
قال السندي: قوله: "مطهرة"، بفتح ميم أو كسرها: هو كلُّ آلة يتطهر بها، والسواك كذلك لأنه ينظف الفم.
و"مرضاة"، بفتح ميم وسكون راء، أي: سبب لرضاه تعالى.
(١) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي- لم يدرك عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة.
وأخرجه الترمذي (٢٦١٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، وقال كما في "تحفة الأشراف" ١١/ ٤٤٠: حديث حسن، ولا نعرف لأبي قلابة سماعاً من عائشة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩١٥٤) من طريق حفص بن غياث، عن خالد الحَذَّاء، به.
وسيأتي برقم (٢٤٦٧٧).
وانظر (٢٤٣٥٥) و (٢٤٥٩٥) و (٢٥٠١٣) و (٢٥٥٣٧).
وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (٧٤٠٢)، وذكرنا تتمة =