= وأخرجه ابن راهويه (١٧٢٨)، والحميدي (٢٧٦)، والبخاري (١٤٣٧) و (١٤٣٩) و (١٤٤٠)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٧٧)، والإسماعيلي في "المعجم" ١/ ٣٩٨، والسَّهمي في "تاريخ جُرجان" ص ٣٩١، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٦٩٢) و (١٦٩٣) من طرق عن الأعمش، به. وقرن البخاري (١٤٣٩)، وأبو القاسم البغوي، والإسماعيلي، والسهمي بالأعمش منصوراً، وسيرد من طريقه برقم (٢٦٣٧٠). قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه موقوفاً النسائي (٩١٩٩) -وهو في "عِشْرة النساء" (٣١٧) - عن يوسف بن سعيد، عن حجاج، عن ابن جُريج، أخبرني أبو الزبير، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن مسروق، عن عائشة، قالت: ما تصدقت المرأة من عرض بيتها فالأجر بينهما شطران. وأخرجه أبو يعلى (٤٣٥٩)، وابن حبان (٣٣٥٨)، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٦٠) من طريق جرير، والدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ٦٩ من طريق إبراهيم بن خالد، عن سفيان الثوري، كلاهما عن الأعمش، عن مسلم بن صُبيح أبي الضحى، عن مسروق، به. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن أبي الضُّحى إلا جرير. قلنا: ورواه الثوري كذلك كما عند الدارقطني. وقال الدارقطني عقبه: كذا قال: عن مسلم. قلنا: يعني أن الجادَّة فيه: عن شقيق بن سلمة. وسيرد بالأرقام (٢٤١٧٧) و (٢٤٦٨٠) و (٢٦٣٧٠). وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨١٨٨). وعن أبي موسى، سلف برقم (١٩٥١٢).