= (١٦٨٤)، والترمذي (١٤٤٥)، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٧٨ - ٧٩، وفي "الكبرى" (٧٤٠٨)، وابن نصر المَرْوزي في "السنَّة" (٣١٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٦٣ و ١٦٦ و ١٦٧، وابن حبان (٤٤٥٩)، والبيهقي في "السنن الكبري" ٨/ ٢٥٤، وفي "معرفة السنن والآثار" ١٢/ ٣٥٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٩٥) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وجاء عند الشافعي والحميدي وإسحاق بن راهويه (٧٤٠) وابن نصر المروزي والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٦٦ - ١٦٧، والبيهقي بلفظ: قال رسول الله ﷺ: "تُقطع اليد في ربع دينار"، وقد علَّل الطحاوي الحديث بالاختلاف في روايتيه بين الفعلي منه والقولي، فردَّ عليه الحافظ في "الفتح" ١٢/ ١٠٢ - ١٠٣، وقال ما خلاصته: لا معارضة بين روايتيه، فتكون عائشة أخبرت بالفعل والقول معاً. قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، وقد رُوي هذا الحديث من غير وجه عن عمرة، عن عائشة مرفوعاً، ورواه بعضُهم عن عمرة، عن عائشة موقوفاً. قلنا: سيأتي قريباً ذكرُ مَنْ وقفه. وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه الطيالسي (١٥٨٢) عن زمعة، وأحمد كما سيرد (٢٤٠٧٩) من طريق يونس، و (٢٥٣٥٩) من طريق معمر، وابنُ أبي شيبة ٦/ ٤٦٨ - ٤٦٩، والبخاري (٦٧٨٩)، ومسلم (١٦٨٤)، وابن ماجه (٢٥٨٥)، والدارمي (٢٣٠٠)، وأبو يعلى (٤٤١١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٦٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ٢٥٤، وفي "ومعرفة السنن والآثار" ١٢/ ٣٦٤ - ٣٦٥ و ٣٦٥، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٤/ ١٥٧ من طريق إبراهيم بن سعد (وقرن به ابن أبي شيبة -ومن أخرجه من طريقه- والبيهقيُّ في إحدى روايتيه سليمانَ بنَ كثير). وأخرجه الخطيب البغدادي في "التاريخ" ٨/ ٣٩٨ من طريق ابن أخي الزهري، ستتهم عن الزهري، به، مرفوعاً من قوله ﵊. وذكر البخاري بإثر الحديث أنه تابع إبراهيمَ بنَ سعد عبدُ الرحمن بنُ =