= الآثار" ٣/ ٤٥ من طريق إسماعيل بن زكريا، وأبو داود (٢٠٥) و (١٠٠٥)، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٢٦)، والطحاوى ٣/ ٥٤، وابن حبان في "الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ١١/ ٧١٣، وفي "صحيحه" (٢٢٣٧)، وفي "الثقات" ٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣، والدارقطني ١/ ١٥٣، والبيهقي في "السنن" ٢/ ٢٥٥، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٧) من طريق جرير بن عبد الحميد أربعتهم عن عاصم بن سليمان الأحول، به. وفي لفظ حديث جرير بن عبد الحميد: "إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف، فليتوضأ، وليعد صلاته"، وفي لفظ حديث عبد الواحد بن زياد: "إذا أحدث أحدكم في الصلاة فلينصرف، وليتوضأ، ثم يصلي". وتحرف قوله: عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام، في إسناده في مطبوع ابن أبي شيبة إلى: "عيسى بن سلام". وسيأتي الحديث عن أبي معاوية محمد بن خازم برقم (٣٤)، ومن طريق شعبة بن الحجاج برقم (٣٥)، ومن طريق سفيان الثوري برقم (٣٦)، ثلاثتهم عن عاصم بن سليمان الأحول. وسلف في مسند علي بن أبي طالب برقم (٦٥٥) عن وكيع بن الجراح عن عبد الملك بن مسلم الحنفي، عن أبيه، عن علي. وذكرنا هناك أن إدراجه في مسند علي بن أبي طالب خطأ. وانظر تخريجه من هذا الطريق هناك، ونزيد في تخريجه هنا: ما أخرج الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٣٩٩ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، به. وما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٠٢٣) عن هنَّاد بن السَّري، عن وكيع، به. وما أخرجه الخطيب ١٠/ ٣٩٨ - ٣٩٩ من طريق شبابة بن سوار عن عبد الملك بن مسلم، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن علي بن طلق. وقال الخطيب عقب إخراجه له من طريق وكيع بن الجراح: هكذا روى الحديث وكيع بن الجراح، عن عبد الملك بن مسلم، عن أبيه، ولم يسمعه عبد الملك من أبيه، وإنما رواه عن عيسى بن حطان، عن أبيه مسلم بن سلام كما سقناه عن شبابة، =