16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
٢٣٨٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ: مَسَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ (١).
= وسيأتي الحديث برقم (٢٣٩٢٠).
وفي فضيلة التأمين مع الإمام انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٢٤٤).
قال الإمام البغوي في "شرح السنة" ٣/ ٦٣: قيل في تأويله: إن بلالاً كان يقيم في موضع أذانه من وراء الصفوف، فربما سبقه النبي ﷺ ببعض القراءة، فاستمهله بلال قَدْر ما يلحق القراءة والتأمين، فينال فضيلة التأمين معه.
وروي أن أبا هريرة كان ينادي الإمام: لا تَفُتني بآمين (علَّقه البخاري بين يدي الحديث ٧٨٠).
وتأول بعضُهم على أنه ﷺ كان يكبِّر عند قوله: قد قامت الصلاة، فربما سبقه
ببعض القراءة.
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، والحكم: هو ابن عتيبة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٧٧ و ١٤/ ١٦٢، ومسلم (٢٧٥)، والنسائي في "المجتبى" ١/ ٧٥، والبزار في "مسنده" (١٣٥٨)، وابن خزيمة (١٨٠)، وأبو عوانة (٧١٥) و (٧١٦)، والشاشي (٩٥١) و (٩٥٢) و (٩٥٤) و (٩٥٥)، والطبراني (١٠٦٠) و (١٠٦١)، والبيهقي ١/ ٦١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد- وعند بعضهم: مسح على الموقين والخمار. والمُوق: هو الخفُّ، أو هو خفٌّ غليظ يُلبس فوق الخف.
وأخرجه مسلم (٢٧٥)، والترمذي (١٠١)، وابن ماجه (٥٦١)، وأبو عوانة (٧١٤) و (٧١٦) و (٧١٧)، والشاشي (٩٥٣)، والطبراني (١٠٦١)، والبيهقي ١/ ٢٧١ من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٨٤، والطبراني (١٠٦٢) من طريق ليث بن أبي سليم، عن الحكم، به. =