= وأخرجه عبد الرزاق (٢٦٣٦)، وابن أبي شيبة ٢/ ٤٢٥، وأبو داود (٩٣٧)، والبزار في "مسنده" (١٣٧٥)، وابن خزيمة (٥٧٣)، والشاشي في "المسند" (٩٧٦)، والطبراني في "الكبير" (١١٢٤) و (١١٢٥)، وفي "الأوسط" (٧٢٣٩)، والبيهقي ٢/ ٢٣ و ٥٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/ ٢٧٦ و ٢٧٧، والبغوي في "شرح السنة" (٥٩١) من طرق عن عاصم، به. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/ ٢٤٥ من طريق سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي: أن بلالاً قال للنبي ﷺ … وهو الذي رجَّحه أبو حاتم في "العلل" ١/ ١١٦ والدارقطني وغيرهما. لكن قال ابن التركماني في "الجوهر النقي" ٢/ ٢٣: أبو عثمان أسلم على عهد النبي ﷺ، وسمع جمعاً كثيراً من أصحابه ﵇ كعمر بن الخطاب وغيره، فإذا روى عن بلال بلفظ (عن) أو (قال) فهو محمول على الاتصال على ما هو المشهور عندهم. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٢/ ٢٧٦ عن أبي عمر بن مهدي، عن محمد ابن مخلد، عن محمد بن حسان، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن عطاء، عن أبي عثمان، عن بلال: أنه قال للنبي ﷺ .. قال الخطيب: هكذا رواه أبو عمر بن مهدي لنا من أصل كتابه. ثم ساق الخطيب الحديث على صورة الإرسال كما تقدم، وقال بإثره: هذا هو الصواب وحديث أبي عمر بن مهدي خطأ. قال البيهقي: وروي بإسناد ضعيف عن عاصم، عن أبي عثمان، عن سلمان، قال: قال بلال، وليس بشيء، إنما رواية الجماعة الثقات عن عاصم دون ذكر سلمان. قلنا: وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦١٣٦) من طريق سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان: أن بلالاً قال للنبي ﷺ: لا تسبقني بآمين. ورجاله ثقات إلا أن فيه شيخ الطبراني محمد بن العباس الأخرم، كان قد اختلط قبل موته بسنة فيما قاله أبو نعيم الحافظ كما في "لسان الميزان" ٥/ ٢١٦. =