16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
٢٣٧٩٩ - حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُمَيْعٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الطُّفَيْلِ: أَدْرَكْتُ ثَمَانِ سِنِينَ مِنْ حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَوُلِدْتُ عَامَ أُحُدٍ (١).
= ويشهد له دون تقبيل المِحجَن حديث ابن عباس السالف برقم (١٨٤١) و (٢١١٨)، وهو في "الصحيحين".
وحديث جابر عند مسلم (١٢٧٣)، وقد سلف برقم (١٤٤١٥).
وحديث عائشة عند مسلم (١٢٧٤)، والنسائي ٥/ ٢٢٤.
ويشهد للتقبيل بعد الاستلام حديث ابن عمر عند مسلم (١٢٦٨) (٢٤٦)، عن نافع قال: رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبَّل يدَه، وقال: ما تركته منذ رأيت رسول الله ﷺ يفعله. وقد سلف في "المسند" برقم (٥٨٧٥).
وأخرج الشافعي وغيره -كما سلف عند حديث ابن عمر- من طرق عن ابن جريج قال: قلت لعطاءٍ: هل رأيت أحداً من أصحاب رسول الله ﷺ إذا استلموا قبَّلوا أيديَهم؟ فقال: نعم، رأيت ابن عمر وأبا سعيد وجابر بن عبد الله وأبا هريرة إذا استلموا قبَّلوا أيديَهم. قلت: وابن عباس؟ قال: نعم؛ وحسبتُ كثيراً.
(١) إسناده حسن.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/ ٤٤٦، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٣٣، والطبراني في "الأوسط" (٤٣٠٢)، والحاكم ٣/ ٦١٨، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص ١٤٧، والخطيب في "تاريخه" ٧/ ١٤٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان ١/ ٢٣٤، والخطيب البغدادي ٧/ ١٤٢ من طريق محمد بن عيسى ابن الطباع، والدولابي في "الكنى" ١/ ٤٠ من طريق يحيى بن معين، كلاهما عن ثابت بن الوليد، به.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٢٤٢ من طريق عباد بن يعقوب، عن الوليد بن عبد الله بن جميع، به.