16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وعَنْ عَطَاءٍ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ " قِيلَ: وَمَا الْمُتَخَلِّلُونَ؟ قَالَ: " فِي الْوُضُوءِ وَالطَّعَامِ " (١).
٢٣٥٢٨ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ يَذْكُرُ فِيهِ النَّبِيَّ ﷺ " لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ " (٢).
(١) إسناده ضعيف جداً كسابقه. عطاء: هو ابن أبي رباح، وهو من جهته مرسل.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٢، وعبد بن حميد (٢١٧)، والطبراني في "الكبير" (٤٠٦١) و (٤٠٦٢)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٥٤٧ من طرق عن واصل بن السائب الرقاشي، عن أبي سورة، عن أبي أيوب وحده- وهو عند بعضهم مطوَّل.
وانظر ما سيأتي برقم (٢٣٥٤١).
وله شاهد مختصر من حديث أنس رفعه: "حبَّذا المتخللون من أمتي" أخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٥٩٦). قال الهيثمي في "المجمع" ١/ ٢٣٥: وفيه محمد ابن أبي حفص الأنصاري، ولم أجد من ترجمه. قلنا: وفيه رقبة بن مصقلة عن أنس، وهو منقطع.
وانظر في تخليل الأصابع حديث ابن عباس السالف برقم (٢٦٠٤).
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان هو ابن عيينة.
وأخرجه الطيالسي (٥٩٢)، والحميدي (٣٧٧)، وابن أبي شيبة ٨/ ٥٢٩، والبخاري في "الصحيح" (٦٢٣٧)، ومسلم (٢٥٦٠)، والترمذي (١٩٣٢)، وأبو عوانة في البر والصلة وفي الطهارة كما في "إتحاف المهرة" ٤/ ٣٧٨، والطبراني في "الكبير" (٣٩٥١ - ٣٩٥٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
جاء عند البخاري عقبه: وذكر سفيان أنه سمعه منه ثلاث مرات، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. =