= وأخرجه البخاري (٥٢٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ص ٢٢١٨ من طريق وكيع، به. وأخرجه الطيالسي (٤٠٨)، والحميدي (٤٤٧)، وابن أبي شيبة ١٥/ ١٥، والبخاري (١٤٣٥) و (٣٥٨٦) و (٧٠٩٦)، ومسلم ص ٢٢١٨، وابن ماجه (٣٩٥٥)، والترمذي (٢٢٥٨)، والبزار في "مسنده" (٢٨٧٤)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٧)، والطبراني في "الأوسط" (٤٨٣٢)، والبيهقي في "الدلائل" ٦/ ٣٨٦ من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه الطيالسي (٤٠٨)، والترمذي (٢٢٥٨)، والبزار في "مسنده" (٢٨٩٢) و (٢٨٩٣)، والطبراني في "الأوسط" (٤٨٣٢) من طريق عاصم بن بهدلة، والحميدي (٤٤٧)، والبخاري (١٨٩٥)، ومسلم ص ٢٢١٨ من طريق جامع بن أبي راشد، والترمذي (٢٢٥٨) من طريق حماد بن أبي سليمان، ثلاثتهم عن أبي وائل شقيق ابن سلمة، به. وأخرجه البزار (٢٩١٣) من طريق عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن حذيفة، به. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (٢٠٧٥٢) من طريق قتادة وسليمان التيمي، عن حذيفة. قلنا: قتادة وسليمان التيمي لم يدركا حذيفة. وسيأتي بنحوه برقم (٢٣٤٤٠) من طريق ربعي بن حراش، عن حذيفة، به. قال السندي: قوله: "إنك لجريء عليها" أي: قوي على حفظ المقالة. "أو عليه" أي: على الحفظ. "فتنة الرجل في أهله" أي: ارتكابه الأمور غير اللائقة لأجل الأهل وغيره، يغفر له بالحسنات على قاعدة: إن الحسنات يذهبن السيئات. "ليس بالأغاليط" أي: ومثله قلما يجهله مثل عمر.