= وأخرجه مطولاً ومختصراً كذلك البزار (٢٣٠٢ - كشف الأستار)، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ١٤٤، والآجري في "أخلاق أهل القرآن" (٢٤)، وابن عدي ٢/ ٤٥٤، والحاكم ١/ ٥٥٦ و ٥٦٠ و ٥٦٧ - ٥٦٨، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٨٩) و (١٩٩٠) من طرق عن بشير بن المهاجر، به. ورواية الحاكم في الموضع الأخير مختصرة بلفظ: "من قرأ القرآن وتعلمه، وعمل به، أُلبِس يوم القيامة تاجاً من نور، ضوؤه مثل ضوء الشمس، ويُكسى والداه حلَّتين لا تقوم بهما الدنيا، فيقولان: بم كُسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن". وسيأتي مختصراً عن وكيع بن الجراح، عن بشير بن المهاجر بالأرقام (٢٢٩٧٥) و (٢٢٩٧٦) و (٢٣٠٤٩) و (٢٣٠٥٠). وفي باب قوله ﷺ: "تعلموا سورة البقرة … " إلى قوله: " … أو فِرْقان من طيرٍ صوافّ" عن أبي أمامة الباهلي، سلف في مسنده برقم (٢٢١٤٦)، وهو صحيح، وعن النَّوَّاس بن سمْعان، سلف في مسنده أيضاً برقم (١٧٦٣٧)، وهو عند مسلم (٨٠٥)، وانظر شرحه وتتمة شواهده عندهما. وفي باب قوله: "وإن القرآن يَلْقى صاحبَه يوم القيامة حين يَنشَقُّ عنه قبرُه … إلخ" رواه عبد الرزاق (٦٠١٤) عن معمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، قال: بلغنا أن القرآن يأتي يوم القيامة … فذكره، ووصله شريك بن عبد الله النَّخَعي عند الطبراني في "الأوسط" (٥٧٦٠) عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. قلنا: وشريك بن عبد الله النخعي سيئ الحفظ. وعن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (٨١١٩)، وابن الضُّرَيس في "فضائل القرآن" (٩٢)، وهو ضعيف. وفي باب قوله ﷺ: "ثم يقال له: اقْرَأْ واصْعَدْ في دَرَجِ الجنة .. إلخ" عن عبد الله بن عمرو، سلف في مسنده برقم (٦٧٩٩)، وسنده حسن، وانظر شرحه وتتمة شواهده هناك. وقوله: "الشَّاحب": هو المُتغيِّر اللَّونِ لعارضٍ من مرضٍ أو سَفَرٍ أو نحوهما. =