= وأخرجه مسلم (١٦٩٥) (٢٣)، ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" ١١/ ١٢٨، وأخرجه أبو داود (٤٤٣٤)، والنسائي في "الكبرى" (٧١٦٧)، وأبو عوانة (٦٢٩٣) و (٦٢٩٤)، والحاكم ٤/ ٣٦٢، والبيهقي ٨/ ٢٢١ من طرق عن بشير بن المهاجر، به. ولم يذكروا جميعاً خلا أبي داود قولَ بريدة آخر الحديث، واقتصر عليه أبو داود، فقال: قال بريدة: كنا أصحاب رسول الله ﷺ نتحدث أن الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما -أو قال: لو لم يرجعا بعد اعترافهما-، لم يطلبهما، وإنما رجمهما عند الرابعة. ولم يسق ابن حزم لفظه بتمامه، وذكر مسلم والبيهقي فيه قصة رجم الغامدية. وستأتي في "المسند" مفردة من هذا الطريق نفسه برقم (٢٢٩٤٩). وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٤/ ٣٢٥، ومسلم (١٦٩٥) (٢٢)، وأبو داود (٤٤٣٣)، والبزار (١٥٦٤ - كشف الأستار)، والنسائي في "الكبرى" (٧١٦٣)، وأبو عوانة (٦٢٩٢) و (٦٤٦٦)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢١٧٣)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٢) و (٤٣٧)، والطبراني في "الأوسط" (٤٨٤٠)، والدارقطني ٣/ ٩١ - ٩٢، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٣٧)، والبيهقي ٦/ ٨٣ و ٨/ ٢١٤ و ٢٢٦، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٥٨٧) من طرق عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن بريدة الأسلمي، بنحوه، مطولاً ومختصراً. ولفظ المطول: قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله، طَهِّرْني. فقال: "وَيْحَك ارجِعْ، فاستغفر الله وتُبْ إليه" قال: فرجع غير بعيد، ثم جاء، فقال: يا رسول الله، طَهِّرْني. فقال النبي ﷺ مثل ذلك، حتى إذا كانت الرابعة، قال له رسول الله ﷺ: "فيم أُطهِّرُك؟ "، فقال: من الزِّنى، فسأل رسولُ الله ﷺ "أبه جُنونٌ" فأُخبِرَ أنه ليس بمجنون، فقال: "أشرِبَ خَمْراً؟ " فقام رجلٌ، فاستنْكَهَهُ، فلم يَجِدْ منه رِيحَ خمر، قال: فقال رسول الله ﷺ: "أَزنَيْتَ؟ " فقال: نعم: فَأَمَرَ به، فرُجِمَ. فكان الناس فيه فِرْقتين: قائل يقول: لقد هَلَكَ، لقد أحاطَتْ به خطيئتُه. وقائل يقول: ما توبةٌ أَفْضَلَ من توبة ماعز: أنه جاءَ إلى النبي ﷺ فوضع يدَه، ثم قال: =