16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
٢٢٩٢١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: وَحَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ، لَاثَ النَّاسُ بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " آلصُّبْحُ أَرْبَعًا؟! " (١).
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد وَهمَ شعبة في هذا الصحابي فقال: مالك ابن بُحينة، وتابعه على ذلك حماد بن سلمة كما سيأتي، وقد حكم الحُفَّاظ: يحيى بنُ معين وأحمد والبخاري ومسلم والدارقطني وغيرهم -كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/ ١٤٩ - عليهما بالوهم فيه في موضعين: أحدهما: أن بحينة والدة عبد الله لا مالك، وثانيهما: أن الصحبة والرواية لعبد الله لا لمالكٍ.
سعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٥٣، والدارمي (١٤٤٩)، والبخاري (٦٦٣)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢١٣ - ٢١٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٨٥)، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٦/ ٤٧٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٧٢، والبيهقي في "السنن" ٢/ ٤٨١ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٧١١) (٦٦)، والنسائي في "المجتبى" ٢/ ١١٧ من طريق أبي عوانة، وابن أبي عاصم (٨٨٤)، والطحاوي ١/ ٣٧٢ من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن سعد بن إبراهيم، به. قال أبو عوانة فيه: ابن بحينة، ولم يسمِّه، وقال حماد بن سلمة: مالك ابن بحينة، وهو وهمٌ كما سبق.
وسيأتي من طريق شعبة برقم (٢٢٩٢٨).
وسيأتي برقم (٢٢٩٢٦) من طريق إبراهيم بن سعد، عن أبيه سعد بن إبراهيم، وفيه: عبد الله بن مالك ابن بحينة.
وسيأتي برقم (٢٢٩٢٧) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وبرقم (٢٢٩٣٤) من طريق محمد بن علي، كلاهما عن عبد الله ابن بُحَينة. =