(١) إسناده جيد، رجاله رجال الصحيح، عبد الرحمن ابن الغسيل: هو عبدُ الرحمن ابنُ سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الأنصاري، المعروف بابن الغسيل، والغسيل: هو حنظلة قُتِل يوم أحد شهيداً وهو جنب، فغسلته الملائكةُ، وعبد الرحمن من صغار التابعين، وثقه ابن معين والنسائي وأبو زرعة والدارقطني، وقال النسائي مرةً: ليس به بأس، ومرةً: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: كان يخطئ ويهم كثيراً، مرَّض القول فيه أحمد ويحيى، وقالا: صالح، وقال الأزدي: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن عدي: هو ممن يعتبر حديثه ويكتب، قال الحافظ في "مقدمة الفتح" ص ٤١٧: تضعيفهم له بالنسبة إلى غيره ممن هو أثبت منه من أقرانه، وقد احتج به الجماعة سوى النسائي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ١٦٥ - ١٦٦، والبخاري (٩٢٧) و (٣٦٢٨) و (٣٨٠٠)، والطبراني (١١٦٨٤)، والبيهقي في "الدلائل" ٧/ ١٧٧ من طرق عن عبد الرحمن ابن الغسيل، بهذا الإسناد. وفيه عندهم أن هذا المجلسَ كان آخرَ مجلسٍ جلسه النبيُّ ﷺ حتى قُبِضَ. وفَي الباب عن أنس عند أحمد ٣/ ١٧٦ و ٢٧٢، والبخاري (٣٨٠١)، ومسلم (٢٥١٠). قوله: "متقنعاً"، قال السندي: التقنع: سترُ الرأس بالرداء وإلقاء طرفه على الكتف. وقوله: "ويتجاوز عن مسيئهم"، قال: مخصوص بغيرِ الحدود.