= القبور؟ قالت: نعم، قد نهى، ثم أمر بزيارتها" رواه البيهقي ٤/ ٧٨ من حديث يزيد بن زريع، عن بسطام بن مسلم، عن أبي التياح، عن ابن أبي مليكة. [وروى الترمذي (١٠٥٥) عن ابن أبي مليكة] قال: "توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بحُبْشِي، فحمل إلى مكة، فدفن، فلما قدمت عائشة أتت قبر عبد الرحمن، فقالت: وكنا كندماني حذيمة حِقبةً … مِن الدهر، حتى قِيلَ: لن يتصدَّعَا فلما تفرَّقنا، كأنِّي ومالكاً … لِطول اجتماعٍ لم نَبِتْ ليلةً معا ثم قالت: والله لو حضرتُك، ما دُفِنْتَ إلا حيثُ مت، ولو شهدتك ماَ زرتُك". قالوا: وأيضاً فقد ثبت في "الصحيحين" [البخاري (١٢٨٣)، ومسلم (٦٢٦)] من حديث أنس قال: مَرَّ النبي ﷺ بامرأة عند قبر تبكي على صبي لها، فقال لها: "اتَّقي الله واصْبِري" فقالت: وما تُبالي بمصيبتي، فلما ذهب قيلَ لها: إنَهُ رسول الله ﷺ، فأخذها مثلُ الموت، فأتت بابَه، فلم تجد على بابه بوابين، فقالت: يا رسولَ الله، لم أعرفك، فقال: "إنَّما الصبرُ عند الصدمةِ الأولى" وترجم عليه البخاري: باب زيارة القبور. قالوا: ولأن تعليلَه زيارتها بتذكير الآخرة أمر يشترك فيه الرجالُ والنساء، وليس الرجال بأحوجَ إليه منهن. وقال الإمام البغوي في "شرح السنة" ٢/ ٤١٧: ذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا (يعني ما في حديث ابن عباس من لعن زائرات القبور) كان قبل ترخيص النبي ﷺ في زيارة القبور، فلما رخص، دخل في الرخصة الرجال والنساء، وذهب بعضهم إلى أنه كره للنساء زيارة القبور، لقلة صبرهن، وكثرة جزعهن. وانظر "فتح الباري" ٣/ ١٤٨ - ١٤٩.