= وعيسى بن معمر روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقيل: إنَّ الأزدي ضعَّفَه، وقال الذهبي في "الميزان": صالح الرواية، وقال الحافظ في "التقريب": لين الحديث. وابن إسحاق -وهو محمد صاحب المغازي- مدلس وقد عنعنه، لكن أورد البخاري هذا الإسناد في "تاريخه" ٧/ ٣٩، وذكر فيه تصريح ابن إسحاق بسماعه من عيسى بن معمر. قلنا: وهو حديث غريب بهذه السياقة، لم يتابَع رواته عليه. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الله بن عمرو بن الفغواء من "تهذيب الكمال" ١٥/ ٣٦٨ - ٣٦٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/ ٢٩٦، وأبو داود (٤٨٦١)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٢١٤، وأبو الشيخ الأصبهاني في "الأمثال" (١١٩)، والبيهقي ١٠/ ١٢٩، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٢/ ٥٢٣، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/ ٢٦٢ من طريق نوح بن يزيد، به. وبعضهم يختصره. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٣) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، به. وأورده الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ٤/ ٥٥٨ في ترجمة علقمة بن الفغواء، وعزاه لعمر بن شبة والبغوي، ووقع في إسناده عبد الله بن علقمة بن الفغواء، عن أبيه، وفي متنه مخالفة لسياقة حديثنا، ففيه أن النبي ﷺ أرسل المال إلى أبي سفيان في فقراء قريش وهم مشركون يتألفهم، وفي آخره أن أبا سفيان قال: ما رأيت أبر من هذا ولا أوصل، إنا نجاهد به ونطلب دمه، وهو يبعث إلينا بالصلات يَبَرُّنا بها. ولتمثل النبي ﷺ بالمثل "أخوك البكري ولا تأمنه" شاهد لا يفرح به من حديث عمر بن الخطاب عند العقيلي في "الضعفاء" ٢/ ٧٢، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٨٦)، وابن عدي في "الكامل" ١/ ٣١٨ و ٣/ ١٠٦٥، وأبي الشيخ في "الأمثال" (١١٨). وفيه زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهو متفق =