16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
٢١٥٠٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ جَالِسٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا يَزَالُ اللهُ ﷿ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ، انْصَرَفَ عَنْهُ " (١).
= ولم يذكر فيه: "لا تزال أمتي .. إلخ". وتحرف فيه سليمان بن أبي عثمان إلى: سليمان عن ابن عثمان.
وسلف الحديث مختصراً بالشطر الثاني عن موسى بن داود برقم (٢١٣١٢).
وانظر ما سلف برقم (٢١٥٠٣).
قلنا: لكن متن الحديث صحيح من غير حديث أبي ذر، فشطره الأول قد صح من حديث سمرة بن جندب عند مسلم (١٠٩٤)، وسلف في "المسند" برقم (٢٠١٥٨).
وشطره الثاني قد صح من حديث سهل بن سعد عند الشيخين، وسيأتي في "المسند" ٥/ ٣٣١، وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٩٨١٠).
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي الأحوص، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٢١٣٣٠). علي بن إسحاق: هو السلمي مولاهم المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وهو عند ابن المبارك في "الزهد" (١١٨٦)، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/ ٨، وفي "الكبرى" (٥٢٧) و (١١١٨) والطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٢٨)، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٣/ ١٨ - ١٩ في ترجمة أبي الأحوص.
وأخرجه الدارمي (١٤٢٣)، وابن خزيمة (٤٨٢)، والحاكم ١/ ٢٣٦، والبيهقي ٢/ ٢٨٢ من طريق الليث بن سعد، وأبو داود (٩٠٩)، وابن خزيمة (٤٨١)، وابن حبان في "الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ١٤/ ٢١٣، والبيهقي =