= ولحيتي". وقال البيهقي: هذا إسناد صحيح موصول. وسيأتي الحديث عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن عزرة بن ثابت ٥/ ٣٤١. وسيأتي أيضاً من طريق أبي نَهِيك عثمان بن نهيك ٥/ ٣٤٠، ومن طريق أنس بن سيرين ٥/ ٣٤٠، كلاهما عن أبي زيد الأنصاري. وقوله: "نَبْذ" بفتح فسكون، أي: شيء يسير أو قليل. وقوله: "ولم يَنْقَبض"، أي: لم يظهر فيه يُبْسُ الكِبَر، ولم تَزُلْ منه طراوة الشباب. (١) صحيح لغيره دون قوله: "من الضّأْن أو حَمَل" وهو خطأ وقع في الرواية كما سيأتي بيانه، وهذا إسناد ضعيف فيه عمرو بن بُجْدان -وهو العامري البصري-، لا يعرف له حال، وقد اختلف فيه على خالد، وهو ابن مِهْران الحذاء. عفان: هو ابن مسلم الصَّفَّار البصري، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العَنْبري مولاهم، وأبو قِلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي. وأخرجه ابن ماجه (٣١٥٤)، والطبراني ١٧/ (٥٤) من طريق عبد الأعلى =