16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
حَدِيثُ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ (١)
٢٠٢٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ، حَدَّثَنَا سَلْمٌ (٢) - يَعْنِي ابْنَ زَرِيرٍ - وَأَبُو الْأَشْهَبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ، أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ أُصِيبَ أَنْفُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ الْكُلَابِ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا - يَعْنِي - مِنْ ذَهَبٍ " (٣).
(١) سلف حديثه في مسند الكوفيين برقم (١٩٠٠٦).
(٢) تحرف في (م) إلى: سليم.
(٣) إسناده حسن، عبد الرحمن بن طرفة حسن الحديث، وهو حفيد عرفجة بن أسعد صاحب القصة، وهذا الإسناد -وإن كان ظاهره الإرسال- متصلٌ، فإن عبد الرحمن قد أدرك جدَّه كما سيأتي برقم (٢٠٢٧١)، وفي رواية يزيد بن هارون السالفة برقم (١٩٠٠٦): قيل لأبي الأشهب: أدرك عبدُ الرحمن جدَّه؟ قال: نعم، وسَلْم بن زَرير حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وهو هنا متابع. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان.
وأخرجه النسائي ٨/ ١٦٣ - ١٦٤، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٤٠٧) و (١٤٠٨)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٧١)، والمزي في ترجمة سَلْم من "التهذيب" ١١/ ٢٢٦ من طرق عن سَلْم بن زرير وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (١٢٥٨)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٦٤ - ٦٥، وأبو داود (٤٢٣٢) و (٤٢٣٣)، والترمذي (١٧٧٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٨١١)، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/ ٢٥٧ - ٢٥٨ و ٢٥٨، وفي "شرح المشكل" (١٤٠٦)، وابن حبان (٥٤٦٢)، والطبراني ١٧/ (٣٦٩)، والبيهقي ٢/ ٤٢٥، والمزي في ترجمة عبد الرحمن بن طرفة في =