= مدلِّس، وقد عنعن، فنزل الحديثُ عن رتبة الصحيح، كما قال الحافظ، فيما سنذكر. سليمان بن داود -هو الطيالسي، وأبو بُردة: هو ابنُ أبي موسى الأشعريُّ. وهو عند الطيالسي (٥٢٤)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ٥/ ٢٥٣، وجاء عنده: كان رسول الله ﷺ إذا دعا على قوم قال … وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٥٥٢)، والبيهقي في "السنن" ٥/ ٢٥٣ و ٩/ ١٥٢ من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران، به. وأخرجه أبو عوانة ٤/ ٨٧، والحافظ في "الأمالي المطلقة" ص ١٢٧ من طريق الحجاج بن الحجاج -وهو الباهليّ- عن قتادة، به. قال الحافظ: هذا حديث حسن غريب من حديث أبي بردة بن أبي موسى، لم يروه عنه إلا قتادة، وقال: هو عزيز عن قتادة. وقال -فيما نقله عنه ابنُ علّان في "الفتوحات الربانية" ٤/ ١٦ - : حديث حسن غريب، ورجالُه رجال الصحيح، لكن قتادة مدلس، ولم أره عنه إلا بالعنعنة. قلنا: وقد صحَّحه النووي في كتابه "الأذكار" من رواية الدستوائي. واضطرب فيه عمران بن داوَر، فرواه النعمان بنُ عبد السلام -كما عند الطبراني في "الصغير" (٩٩٦) - عنه، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بُردة، عن أبي موسى، به. وسعيد بنُ أبي بردة لم يسمع من جده، كما ذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ٦٧ - ٦٨. قال الطبراني: لم يروه عن سعيد إلا أبو العوَّام عمران القطان، تفرَّد به النعمان بنُ عبد السلام. وانظر ما بعده. قال السندي: قوله: في نحورهم، أي: في مقابلتهم، فادفعهم عنا.