= اليوم والليلة" (٢٦٢)، والحاكم ٤/ ٢٦٨، والبيهقي في "الشعب" (٩٣٥١) من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٣٠٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٠١٥) من طريق أبي حذيفة -وهو موسى بن مسعود النهدي- عن سفيان، عن حكيم بن الديلم، عن الضحاك -وهو ابن مزاحم الهلالي- عن أبي بردة، به. وأبو حذيفة سيئ الحفظ. وفي الباب عن ابن عمر عند البيهقي في "الشُّعب" (٩٣٥٢) قال: اجتمع المسلمون واليهود عند رسول الله ﷺ، فشمَّته الفريقان جميعاً، فقال للمسلمين: "يغفر الله لكم، ويرحمنا الله وإياكم" وقال لليهود: "يهديكم الله، ويصلح بالكم". قال البيهقي: تفرد به عبد الله بن عبد العزيز بن أبي روَّاد، عن أبيه، وهو ضعيف. وفي باب تشميت العاطس المسلم عن أبي هريرة سلف برقم (٨٦٣١)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال السندي: قوله: يتعاطسون، أي: يتكلَّفون في العطسة، والمراد يتعاطسون، ويحمدون، والحديثُ يدلُّ على أن الكافر لا يُدعى له بالرحمة، وإن كانت رحمةُ الدنيا شاملة، لقوله تعالى: ﴿ورحمتي وَسِعَتْ كلَّ شيء﴾ [الأعراف: ١٥٦] بل يُدعى له بالهداية، وصلاحِ البال.