= وأبو عوانة ١/ ١٠٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٦٩)، وابن منده في "الإيمان" (٣٩٥)، والبيهقي في "السنن" ٧/ ١٢٨، وفي "الشُّعب" (٨٦٠٨)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع" ١/ ٢٩١، من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٦٨)، وسعيد بن منصور (٩١٣) و (٩١٤)، والدارمي (٢٢٤٤)، والبخاري في "صحيحه" (٩٧) و (٣٠١١) و (٣٤٤٦) و (٥٠٨٣)، وفي "الأدب المفرد" (٢٠٣)، ومسلم (١٥٤)، والترمذي بإثر الحديث (١١١٦)، والنسائي في "المجتبى" ٦/ ١١٥، وفي "الكبرى" (٥٥٠٢)، وأبو عوانة ١/ ١٠٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٦٨) و (١٩٧٠) و (١٩٧١) (١٩٧٢) (١٩٧٥)، وابن حبان (٢٢٧) و (٤٠٥٣)، وابن منده في "الإيمان" (٣٩٧) (٣٩٨) (٣٩٩) (٤٠٠)، والحاكم في "المعرفة "ص ٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/ ٣٣١، وابن حزم في "المحلى" ٩/ ٥٠٥، والبيهقي في "السنن" ٧/ ١٢٢، وفي "السنن الصغير" (٢٤٠٤)، والخطيب في "الموضح" ١/ ٢٩٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦) من طرق عن صالح، به. قال الترمذي: حديث أبي موسى حديث حسن صحيح. وأخرجه مطولاً ومختصراً الترمذي (١١١٦)، وأبو عوانة ١/ ١٠٣، والطبراني في "الأوسط" (١٨٨٩) و (٣٠٧٣) و (٥٨٧١)، وفي "الصغير" (١١٣)، والدارقطني في "العلل" ٧/ ٢٠١، والخطيب في "تاريخه" ٤/ ٢٨٨ من طرق عن الشعبي، به. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٥٥١)، وفي "الأدب المفرد" (٢٠٤) و (٢٠٥)، وأبو يعلى (٧٣٠٨)، والبيهقي في "الآداب" (٧١)، وفي "الشعب" (٨٦٠٧) من طريق أبي بردة بريد، عن جده أبي بردة، به، مختصراً في العبد المملوك. وسيرد بالأرقام: (١٩٥٦٤) (١٩٦٠٢) (١٩٦٣٤) (١٩٦٥٦) (١٩٧١٢) (١٩٧٢٧). =