= به المعدلة في القسمة والمعنى أن الله تعالى يخفض ويرفع ميزان أعمال العباد المرتفعة إليه، وأرزاقهم النازلة من عنده، كما يرفع الوزَّان يده، ويخفِضُها عن الوزن، وقيل: هو إشارة إلى أنه يحكم بين خلقه بميزان العدل، فأمرُه كأمرِ الوزَّان الذي يخفض يده ويرفعها، وهذا أنسب بما قبله، كأنه قيل: كيف يجوز عليه النوم وهو الذي يتصرف أبداً في ملكه بميزان العدل؟ يُرفع إليه، أي: للعرض عليه، وإن كان هو تعالى أعلم به، ليأمر ملائكته بإمضاء ما قضى لفاعله جزاءً له على فعله، أو يُرفعُ إلى خزائنه، ليُحفظ إلى يوم الجزاء. (١) في (ظ ١٣) و (ق) وهامش (س): قيل. (٢) في (ظ ١٣) و (ق): أفرأيت. (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الرحمن: هو ابنُ مهدي. وأخرجه مسلم (١٠٠٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٩٥)، وابنُ أبي شيبة ٩/ ١٠٨، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٥٦١)، والبخاري في "صحيحه" (١٤٤٥) و (٦٠٢٢)، وفي "الأدب المفرد" (٢٢٥) و (٣٠٦)، ومسلم (١٠٠٨) (٥٥)، والنسائي في "المجتبى" ٥/ ٦٤، وفي "الكبرى" (٢٣١٨)، والحسين المروزي في زياداته =