= وصرح عند الله بن سوادة بسماعه من أنس في رواية عفان عند ابن سعد ٧/ ٤٥، فيكون طريق وهيب من المزيد في متصل الأسانيد، والله أعلم. وأخرجه ابنُ سعد ٧/ ٤٥، والترمذي (٧١٥)، وابن ماجه (١٦٦٧) و (٣٢٩٩)، وابن خزيمة (٢٠٤٤)، من طريق وكيع بن الجراح الرؤاسي، بهذا الإسناد، ووقع عند ابن ماجه: عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل، وهو غلط، نبَّه عليه الحافظ في "الإصابة" في ترجمة أنس. وقال الترمذي: حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي ﷺ غير هذا الحديث الواحد، والعمل على هذا عند أهل العلم. وقال بعض أهل العلم: الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان. وبه يقول سفيان ومالك والشافعي وأحمد. وقال بعضهم: تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما، وإن شاءتا قضتا، ولا إطعام عليهما، وبه يقول إسحاق. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٣١)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٧١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٩٣)، وابن خزيمة (٢٠٤٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٢٣، وابن قانع في "معجمه" ١/ ١٥ - ١٦، والطبراني في "الكبير" (٧٦٥)، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٢٢٠، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٢٩)، والبيهقي في "السنن" ٤/ ٢٣١. وجاء عند البيهقي: رجل من بني عبد الأشهل، وهو خطأ كما أسلفنا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٦٦) من طريق أشعث: وهو ابن سوار، عن عبد الله بن سوادة، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/ ١٩٠، وفي "الكبرى" (٢٦٢٤)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٧١ - ٤٧٢، والبيهقي في "السنن" ٣/ ١٥٤ و ٤/ ٢٣١ من طريق وهيب بن خالد، عن عبد الله بن سوادة، عن أبيه، عن أنس بن مالك. وسيرد (١٩٠٤٨)، و ٥/ ٢٩. وانظر حديث ابن عباس عند أبي داود =