= واحد، وقد نبه على ذلك الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق"، والحافظ في "التقريب" في ترجمة حرام بن حكيم. العلاء بن الحارث: هو الحضرمي. وأخرجه مطولاً ومختصراً ابنُ ماجه (٦٥١) و (١٣٧٨)، والدارمي (١٠٧٣)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٦٥)، وابن خزيمة (١٢٠٢)، وابن قانع في "معجمه" ٢/ ٩٤، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/ ١١١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولاً ومختصراً أيضاً أبو داود (٢١١)، وابن الجارود في "المنتقى" (٧)، وابن خزيمة (١٢٠٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٣٩، وابن قانع ٢/ ٩٤، والخطيب في "الموضح" ١/ ١١٠ - ١١١، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/ ٢٥٨ من طريقين عن معاوية بن صالح، به. وأخرجه أبو داود (٢١٢)، والدارمي (١٠٧٥)، والبيهقي في "السنن" ١/ ٣١٢، والخطيب في "الموضح " ١/ ١١٢ من طريق الهيثم بن حميد، عن العلاء بن الحارث، به. وفي باب قوله: "فذلك المذي، وكل فحل يمذي، فأغسل من ذلك فرجي وأتوضأ" حديثُ علي، وقد سلف برقم (٨٦٨). وفي باب قوله: "ولأن أصلي في بيتي أحبُّ إليّ من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة" من حديث زيد بن ثابت، سيرد ٥/ ١٨٦. وفي باب قوله: "وأما مؤاكلة الحائض، فواكلها" من حديث عائشة، سيرد ٦/ ١٩٢. قال السندي: قوله: "وعن الماء يكون بعد الماء" أي الذي يخرج شيئاً فشيئاً، ويستمر كذلك ولا يخرج دفعة، بخلاف المني، فإنه يخرج دفعة. "فإذا فعلت كذا وكذا": كناية عن الجماع.