= وأخرجه ابن خزيمة (١٧٠٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٢٤٠)، والبخاري (١٠٨٣) و (١٦٥٦)، والنسائي في "المجتبى" ٣/ ١٢٠، وفي "الكبرى" (١٩٠٤)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٤٧)، وأبو عوانة ٢/ ٣٤٠ - ٣٤١ و ٣٤١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٤١٩، وابن حبان (٢٧٥٧)، والطبراني في "الكبير" (٣٢٤٥)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/ ١٨٨، والبيهقي في "السنن" ٣/ ١٣٤ من طرق عن شعبة، به. وقد سلف بالرقم (١٨٧٢٧). (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نُعَيْم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري. وقوله: فذكر الحديث يعني الحديث السالف برقم (١٨٧٣٠). وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٧٧)، والبخاري في "صحيحه" (٤٩١٨)، وفي "التاريخ الكبير" ٣/ ٩٣، والترمذي (٢٦٠٥) -ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/ ٤٣٠ - وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" ٤/ ١٩٣ - والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨١٧٥)، وفي "الآداب" (٢٤٤)، من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (١٨٧٢٨).