= عوَرُها بيناً ظاهراً، وظاهره أن العَوَر الخفي لا يضرُّ. ظَلَعها. المشهور على السنة أهل الحديث فتح الظاء واللام، وضبطه أهل اللغة بفتح الظاء وسكون اللام: وهو العرج. قلت: كأَن أهل الحديث راعَوا مشاكلة العَوَر والمَرَض. والكسيرة: فُسِّر بالمنكسرة الرِّجل التي لا تقدر على المشي، فعيل، بمعنى مفعول، وفي رواية الترمذي بدلها: "العجفاء"، وهي المهزولة، وهذه الرواية أظهر معنى. لا تُنقي؛ من: أنقى: إذا صار ذا نِقْي، أي: مخ، فالمعنى: التي ما بقي لها مخ من غاية العجف. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٧١٨)، والبخاري (٧٤٧)، وأبو داود (٦٢٠)، وأبو عوانة ٢/ ١٧٨، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٤٣٤)، وابن حبان (٢٢٢٦) و (٢٢٢٧)، والطبراني في "الصغير" (٧٩)، وتمام الرازي في "فوائده" (٢٩٧) (الروض البسام) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧١١)، ومسلم (٤٧٤) (١٩٧)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/ ١٦٧، والبيهقي في "السنن" ٢/ ٩٢، والبغوي في "شرح السنة" (٨٤٧) من طرق عن أبي إسحاق، به. وأخرجه مسلم (٤٧٤) (١٩٩)، وأبو داود (٦٢٢)، وأبو يعلى (١٦٧٦)، وفي "معجم شيوخه" (٢٣)، وأبو عوانة ٢/ ١٧٩، والبيهقي في "السنن" ٢/ ٩٢ من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن أبي إسحاق الشيباني، عن محارب بن =