= النعمان، لا أعلمه سمع منه. قلنا: وقد اختلف فيه كما سلف ذكره في الحديث (١٨٣٥١)، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الوهَّاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه ابن خُزيمة (١٤٠٣) من طريق عبد الوهاب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١١٩٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٣٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/ ٣٠٤ - ٣٠٥ من طريقين، عن أيوب، به. وجاء عند الطحاوي: عن النعمان بن بشير، أو غيره. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٣٩١)، وابن ماجه (١٢٦٢)، والنسائي في "المجتبى" ٣/ ١٤١، وفي "الكبرى" (١٨٧٠)، وابن خزيمة (١٤٠٤)، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٣٣٢ - ٣٣٣ من طرق، عن عبد الوهَّاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن النعمان، بنحوه. ووقع عند النسائي والبيهقي زيادة: "فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة". قال البيهقي: هذا مرسل، أبو قلابة لم يسمعه من النعمان بن بشير، إنما رواه عن رجل، عن النعمان، وليس فيه هذه اللفظة الأخيرة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/ ١٤٥، وفي "الكبرى" (١٨٧٣)، والحاكم ١/ ٣٣٢ من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أبي قلابة، به. ولفظه عند النسائي: "إذا خسفت الشمس والقمر، فصلوا كأحدث صلاة صليتموها". ولفظه عند الحاكم: أن الشمس انكسفت، فصلى النبي ﷺ ركعتين حتى انجلت، ثم قال: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد، ولكنهما خلقان من خلقه، ويحدث الله في خلقه ما شاء، ثم إن الله ﵎ إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له، فأيهما انخسف فصلوا، حتى ينجلي أو يحدث الله أمراً". قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، ووافقه الذهبي. قلنا: وقد أخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/ ١٤٥، وفي "الكبرى" (١٨٧٢) بلفظ رواية الحاكم من طريق معاذ بن هشام المذكورة آنفاً، غير أنه جعله من =