= ١١/ ٢٢٠ و ١٤/ ١٥٢ مختصراً، والبخاري (٢٦٥٠)، ومسلم (١٦٢٣) (١٤)، والنسائي ٦/ ٢٦٠، وفي "الكبرى" (٦٥٠٨)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٧٩)، وابن حبان (٥١٠٣)، والبيهقي في "السنن" ٦/ ١٧٦ من طرف، عن أبي حيان، به. وفي بعض هذه الطرق: فالتوى [أي: مطل] بها سنة، ثم بدا له موهبتها لي. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٤٩٤)، ومسلم (١٦٢٣) (١٦) مختصراً، وابن حبان (٥١٠٢)، والدارقطني في "السنن" ٣/ ٤٢ مختصراً، من طرق، عن الشعبي، به. وصرح في رواية ابن حبان (٥١٠٢) أن أباه أعطاه غلاماً. وأخرجه ابن حبان (٥١٠٧) من طريق أبي حريز، عن الشعبي أن النعمان قال: إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله فقال: يا رسول الله، إن عمرة بنت رواحة نفست بغلام، وإني سميته نعمان، وإنها أبت أن تربِّيه، وحتى جعلت له حديقة لي، أفضل مالي هو، … وذكر الحديث. وأبو حريز -وهو عبد الله بن الحسين الأزدي- خالف في نوع العطية وزمنها -وهو إلى الضعف أقرب- والروايات المتقدمة نصت على أن العطية كانت غلاماً، وأنها حصلت والنعمان بن بشير غلام، وانظر كلام الحافظ في "الفتح" ٥/ ٢١٢ - ٢١٣ في التوفيق بين الروايات. وقد سلف الحديث من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن النعمان برقم (١٨٣٥٤) وذكرنا اختلاف ألفاظه هناك. (١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن.