= السنة (٤١٥٢) -وابن حبان (٢٩٧) و (٢٩٨) و (٣٠١)، والرامهرمزي في "أمثال الحديث" (٦١) و (٦٢) و (٦٣)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣١٧) من طرق، عن الشعبي، به، نحوه. ولفظ رواية ابن المبارك، وهي من طريق الأجلح عن الشعبي، قال: سمعتُ النعمان بن بشير يقول على هذا المنبر: يا أيها الناس خذوا على أيدي سفهائكم، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن قوماً ركبوا في سفينة، فاقتسموها … " إلى آخر الحديث، وجاء عقبه قول النعمان: خذوا على أيدي سفهائكم قبل أن تهلكوا. وسيرد الحديث بالأرقام: (١٨٣٧٠) و (١٨٣٧٢) و (١٨٣٧٩) و (١٨٤١١) وسيكرر سنداً ومتناً برقم (١٨٣٧١). وفي باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: عن أبي بكر الصديق مرفوعاً بلفظ: "إن الناس إذا رأوا المنكر، فلم يغيِّروه، أوشكَ اللهُ إن يَعُمَّهم بعقابه" سلف برقم (١). وعن أبي سعيد الخدري مرفوعاً بلفظ: "لا يمنعنَّ أحدَكم هيبةُ الناس أن يقول في حقٍّ إذا رآه، أو شهده، أو سمعه" سلف برقم (١١٠١٧). وعنه أيضاً مرفوعاً بلفظ: "من رأى منكم منكراً، فإن استطاع أن يُغَيِّره بيده فليفعل … " سلف برقم (١١٠٧٣/ أ) وفيه قصة مروان في تقديمه الخطبة على صلاة العيد. وعنه أيضاً مرفوعاً بلفظ: "لا يحقرنَّ أحدُكم نفسَه أن يرى أمراً لله عليه فيه مقال، ثم لا يقوله، فيقول الله: ما منعك أن تقول فيه؟ فيقول: ربي، خشيتُ الناسَ، فيقول: وأنا أحقُّ أن تخشى" سلف برقم (١١٢٥٥). وعن جرير مرفوعاً بلفظ: "ما من قوم يعملون بالمعاصي، وفيهم رجل أعزُّ منهم وأمنع، لا يغيِّرون، إلا عمَّهم الله ﷿ بعقاب" سيرد ٤/ ٣٦١. وعن حذيفة مرفوعاً بلفظ: "والذي نفسي بيده، لتأمُرُنَّ بالمعروف، ولَتَنْهَوُنَّ عن المنكر، أو لَيُوشِكَنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده، ثم لَتَدعُنَّه، فلا يستجيبُ لكم" سيرد ٥/ ٣٨٨. وعن عائشة مرفوعاً: "إن الله ﷿ يقول: مُروا بالمعروف وانْهَوْا عن =