= طريق أبي عامر العقدي، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن عروة، عن بشير، بنحوه، وفيه قوله ﷺ للنعمان: "فاردده". وهذا إسناد منقطع كما سلف. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٢/ ٢٩١، وفي "التمهيد" ٧/ ٢٢٤ - ٢٢٥ من طريق عبد الصمد، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن عروة، عن النعمان بن بشير، وفيه: فأبى أن يشهد له. وسيرد الحديث من طريق معمر، عن الزهري، عن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن، عن النعمان برقم (١٨٣٥٨)، وفيه: قال: "فارجعها". ومن طريق فِطْر، عن أبي الضحى، عن النعمان، برقم (١٨٣٥٩)، وفيه: قال: "فسوِّ بينهم". ومن طريق أبي حيان التيمي، عن الشعبي، عن النعمان برقم (١٨٣٦٣) وفيه: قال: "فلا تُشهدني، فإني لا أشهد على جور". ومن طريق داود بن أبي هند، عن الشعبي برقم (١٨٣٦٦)، وفيه: قال: "فأشهِدْ غيري" ثم قال: "أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواءً؟ " قال: بلى، قال: "فلا إذاً". ومن طريق مجالد، عن الشعبي برقم (١٨٣٦٩)، وفيه: "فلا تُشهدني إذاً، إني لا أَشهد على جور، إن لبنيك من الحق أن تعدل بينهم"، ووقع لفظ مجالد في الرواية رقم (١٨٣٧٨): "إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم، كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك" قال البيهقي في "السنن" ٦/ ١٧٧: تفرد مجالد بهذه اللفظة. وسيرد من طرق أخرى بنحو هذه الألفاظ بالأرقام: (١٨٣٧٨) و (١٨٣٨٢) و (١٨٤١٠) و (١٨٤٢٩). وسيرد بالأرقام: (١٨٤١٩) و (١٨٤٢٠) و (١٨٤٢٢) و (١٩٤٥١) و ٤/ ٣٧٥ بلفظ: "اعدلوا بين أبنائكم" أو نحوه. =