16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
١٨٢٤٧ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ رُفَيْعٍ - عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّ رَجُلًا خَطَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: " مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ، فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ، قُلْ: وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ " (١).
= والصفات" ص ٢١٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٦٩، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٣٨) و (٤٣٣١)، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٢٧٩ و ١٣/ ٣٤ من طرق، عن الأعمش، به.
وقوله: "فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل" سلف نحوه من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٣٦٧٩) وذكرنا أحاديث الباب هناك.
وسيرد بالأرقام (١٨٢٤٨) و (١٨٢٥٢) و (١٨٢٥٣) و (١٨٢٥٤) و (١٨٢٧١) و (١٨٢٧٢) و (١٨٢٧٤) و ٤/ ٣٧٧ و ٣٧٩، ومطولاً ٤/ ٣٧٨ - ٣٧٩.
قال السندي: قوله: "فينظر عمن أيمن منه": هكذا في النسخ، بإثبات "عن" و"من" والظاهر أن "من" زائدة، يدل عليه سقوطه في رواية البخاري (١٤١٣) ذكرها في كتاب الزكاة، وعلى تقدير إثباتها، فالظاهر تقديم "من" على "عن" على أن "عن" اسم بمعنى الجانب، والله تعالى أعلم.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. تميم بن طرفة من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٣٤٧ - ومن طريقه مسلم (٨٧٠) - وابن حبان (٢٧٩٨)، والبيهقي في "السنن" ١/ ٨٦ و ٣/ ٢١٦، وفي "معرفة السنن والآثار" (٦٤٩٧) من طرق عن وكيع، بهذا الإسناد. =