= حزم في "المحلى" ١١/ ٤٤، وأبو داود (٤٥٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٢٦) و (٧٠٢٨)، وفي "المجتبى" ٨/ ٥٠، وابن ماجه (٢٦٣٣) مختصراً، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٨٢) -ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" ١٩/ ٢٤١، والدارقطني في "السنن" ٣/ ١٩٧، والبيهقي في "السنن" ٨/ ١٠٥ - ١٠٦ و ٨/ ١١٤، من طرق، عن منصور، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ١٧٦ - ١٧٧ عن يحيى بن يعلى التيمي، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيد بن نُضَيلة، عن المغيرة بن شعبة قال: شهدت رسول الله ﷺ قضى فيه بغُرَّة: عبدٍ أو أمة، فقال علي: لتجيء بمن يشهد معك، فشهد له محمد بن مسلمة. قلنا: قد سلف برقم (١٨١٣٦) أن عمر هو الذي طلب من المغيرة من يشهد له. وسيرد (١٨١٤٨) و (١٨١٤٩) و (١٨١٧٧)، وانظر (١٨١٤٤). وقد سلف في مسند ابن عباس برقم (٣٤٣٩)، ومن حديث ابن عمرو برقم (٧٠٢٦)، وانظر أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: على عصبة القاتلة، أي: لكون القتل شبهَ الخطأ. وفيما في بطنها، أي: قضى في الجنين الذي في بطن المقتول. وقوله: غُرّة، بالنصب، أي: بغرة. أتغرّمني: من التغريم. فاستهلَّ، أي: فيعد مستهلاً، وهو من يصيح إذا خرج من بطن أمه. بطل: بالموحدة، وجاء بمثناة تحتية، مع تشديد اللام، أي: مثل ذلك هدر، لا عبرة به.