= الشاميين" (٣١٧) و (٣١٨)، والبيهقي في "السنن" ٤/ ١٢٦، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/ ١٦١ من طرق عن سعيد بن عبد العزيز، به. قلنا: وقد روي عدة أحاديث في إخراج زكاة العسل: منها حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده في قصة هلال أحد بني متعان الذي جاء إلى رسول الله ﷺ بعشور نحل له، وفي رواية أن النبي ﷺ قال: "من كل عشر قرب قربة" وهو عند أبي داود (١٦٠٠) و (١٦٠١) و (١٦٠٢). وحديث آخر عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي ﷺ أخذ من العسل العشر، وهو عند ابن ماجه (١٨٢٤). وحديث أبي هريرة أن النبي ﷺ كتب إلى أهل اليمن أن يؤخذ من العسل العشر. ولا يخلو إسناد أحدها من مقال، وقد أوردها ابن القيم في "زاد المعاد" ٢/ ١٢ - ١٧، وذكر إعلالها عن بعض أهل العلم، ثم قال: وذهب أحمد وأبو حنيفة وجماعة إلى أن في العسل زكاة، ورأوا أن هذه الآثار يقوي بعضها بعضاً، وقد تعددت مخارجها، واختلفت طرقها، ومُرسلُها يُعضد بمسندها. وذهب مالك والشافعي إلى أنه لا زكاة في العسل. (١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن أبي =