= المؤلف، وقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": عنه وبر بن أبي دليلة فقط، وقال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه غير وبر، وقال في "التقريب": مقبول. وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٤٤)، وابن ماجه (٢٤٢٧)، والنسائي ٧/ ٣١٦ - ٣١٧، وابن حبان (٥٠٨٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٦٢٨)، والنسائي ٧/ ٣١٦، والبيهقي ٦/ ٥١ من طريق عبد الله بن المبارك، والطبراني في "الكبير" (٧٢٥٠)، والبيهقي ٦/ ٥١ من طريق سفيان، كلاهما عن وبر بن أبي دليلة، به. ورواية سفيان عند البيهقي: عن وبر بن أبي دليلة، عن فلان بن فلان. وسماه البيهقي محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة. وعلقه البخاري في "صحيحه" ٥/ ٦٢ في الاستقراض باب لصاحب الحق مقال، فقال: ويذكر عن النبي ﷺ: "لي الواجد يُحل عقوبته وعرضه"، قال الحافظ: وصله أحمد وإسحاق في "مسنديهما"، وأبو داود، والنسائي من حديث عمرو بن الشريد بن أوس الثقفي، عن أبيه بلفظه، وإسناده حسن، وذكر الطبراني أنه لا يُروى إلا بهذا الإسناد. وسيأتي ٤/ ٣٨٩. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٣٩٠)، وعن عائشة سيأتي ٦/ ٢٦٨ - ٢٦٩ في قصة الأعرابي الذي تقاضى النبي ﷺ فأغلظ له، فهم به أصحابه، فقال: "دعوه فإن لصاحب الحق مقالاً". وعن ابن عمر، سلف برقم (٥٣٩٥). وعن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣٣٦) بلفظ: "مطل الغني ظلم". قوله: "لي الواجد": قال السندي: بفتح اللام وتشديد الياء، والواجد: القادر على أداء ما عليه من الدين، وليه: تأخره.