16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
١٧٣٤٣ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وهَاشِمٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَرُّوجُ حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَنَزَعَهُ نَزْعًا عَنِيفًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: " لَا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ " (١).
= بقية: وهو ابن الوليد، وقد كان يدلس تدليس التسوية -وهو شر أنواع التدليس- ولم يصرّح بالتحديث إلا عن شيخه فقط، لكن روي أصل هذا الحديث من غير طريقه من حديث جبير بن نفير كما سيأتي عند الحديث رقم (١٧٣٥٠). وباقي رجال الإسناد ثقات. وللحديث طرق أخرى عن عقبة بن عامر، انظر ما سلف برقم (١٧٢٩٦).
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٦) من طريق أحمد بن صالح، والطبراني في "الكبير" ١٧/ ٩٣٠ عن أبي زرعة الدمشقي، كلاهما عن حيوة بن شريح، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٥٢ عن عمرو بن عثمان، والطبراني ١٧/ ٩٣٠ من طريق علي بن بحر، كلاهما عن بقية بن الوليد، به.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصِي الأعور، وهاشم: هو ابن القاسم، وليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مَرْثَد ابن عبد الله اليَزَني.
وأخرجه البخاري (٣٧٥) و (٥٨٠١)، ومسلم (٢٠٧٥) (٢٣)، والنسائي في "المجتبى" ٢/ ٧٢، وفي "الكبرى" (٨٤٦)، وأبو عوانة ٢/ ٦٧ و ٥/ ٤٥٢ - ٤٥٣ و ٤٥٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٢٤٧ - ٢٤٨ و ٢٤٨، وابن حبان (٥٤٣٣)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٥٩)، والبيهقي في "السنن" ٢/ ٤٢٢ - ٤٢٣، والبغوي في "شرح السنة" (٥٢٥) من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وانظر (١٧٢٩٣).