= (١٤٥)، وفي "الآحاد والمثاني" (٢٣٢٥)، وأخرجه النسائي مختصراً في "المجتبى" ٦/ ١٥ عن عصمة بن الفضل، كلاهما عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وجاءت كنية عمرو بن مالك في مطبوع ابن أبي شيبة على الصواب. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٦٤، والطبراني في "الأوسط" (٨٧٣٦)، وفي "الحلية" ٢/ ٢٨ من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، وأخرجه الدارمي ٢/ ٢٠٣ عن القاسم بن كثير، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٨٦٩)، والحاكم ٢/ ٦٣، والبيهقي في "السنن" ٩/ ١٤٩ من طريق ابن وهب، وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٤٤)، وفي "الآحاد والمثاني" من طريق ابن أبي فديك، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" ٣/ ١٢٥٤ و ١٣٢٣ من طريق هانئ بن المتوكل، خمستهم عن أبي شريح عبد الرحمن بن شريح، به. قال الطبراني في "الأوسط": لا يروى هذا الحديث عن أبي ريحانة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو شريح. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي! وزاد بعضُهم: وسمعت بعدُ أنه قال: "وحُرِّمت النارُ على عينٍ غضَّت عن محارم الله". وزاد بعضهم: "أو عين فُقئت في سبيل الله". وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/ ٢٨٧، وقال: روى النسائي طرفاً منه، ثم قال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ورجال أحمد ثقات. وله شاهد من حديث ابن عباس بلفظ: "عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله". عند الترمذي (١٦٣٩)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٤٦)، وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وآخر من حديث أنس بن مالك عند ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٤٧)، وأبي يعلى (٤٣٤٦)، والطبراني في "الأوسط" (٥٧٧٥) -وعنده: عينان لا تريان النار- وفي إسناده شبيب بن بشر، وهو ضعيف. =