(١) حديث حسن، وهذا إسناد فيه ضعف وانقطاع، والد خالد القسري -وهو عبد الله بن يزيد بن أسد- لم يروِ عنه سوى ابنه خالد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال "التعجيل"، وقد رواه عن النبي ﷺ مرسلاً، وسيرد متصلاً برقم (١٦٦٥٦). خالد بن عبد الله القسري روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "المغني": صدوق، لكنه ناصبيٌّ جلد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معمر: هو إسماعيل بن إبراهيم الهُذلي القطيعي، وهُشيم: هو ابن بشير السُّلمي، وسيَّار: هو أبو الحكم العَنَزي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ١٨٦، وقال: رواه عبد الله والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" بنحوه، ورجاله ثقات. وسيأتي برقمي (١٦٦٥٥) و (١٦٦٥٦). وفي الباب: عن أبي هريرة، بلفظ: "أحبّ للناس ما تحبُّ لنفسك تكن مسلماً"، وهو جزء من حديث طويل سلف برقم (٨٠٩٥). وعن أنس: بلفظ: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"، وهو عند البخاري (١٣)، ومسلم (٤٥)، وسلف ٣/ ١٧٦. قال السندي: قوله: "أحِبَّ ": صيغة أمر من الإحباب. "ما تحب لنفسك"، أي: من الخير، أي: كما تحب لنفسك الخير فأحِبَّ لغيرك أيضاً الخير، ولا يلزم منه اتحاد الخير، فقد لا يكون ذاك قابلاً للمشاركة، وقد يكون خيراً لأحدهما دون الآخر.