= وثقه أحمد وابن معين وابن حبان، وفيه ضعف. وعن عبد الله بن الزبير، سلف برقم (١٦١٣٠) وفيه أن النبي ﷺ قال: "أعلنوا النكاح" زاد الترمذي وابن ماجه من حديث عائشة: "واضربوا عليه بالدفِّ" وذكرنا ما فيه في تخريج حديث ابن الزبير السالف. وعن محمد بن حاطب، سلف برقم (١٥٤٥١) بإسناد حسن، ولفظه: "فصلُ ما بين الحلال والحرام الدُّفُّ والصوتُ في النكاح". قال الحافظ في "الفتح" ٩/ ٢٢٦: استدل بقوله: "واضربوا" على أن ذلك لا يختص بالنساء، لكنه ضعيف، والأحاديث القوية فيها الإذن في ذلك للنساء، فلا يلتحق بهن الرجال، لعموم النهي عن التشبه بهنّ. قال السندي: قوله: "هل من لهو": فبين إباحة ذلك في الزواج. (١) في (ظ ١٢) و (ق): حبّة. قلنا: يعني بموحدة. وقد قال الذهبي في "المشتبه": كذا قال ابن أبي عاصم، وصوابه: حيّة، بالياء هو قال الحافظ في "التبصير" ١/ ٤٠٢: الجمهور على أنه بالياء الأخيرة، وضبطه ابن أبي عاصم بالموحدة، وخطَّؤوه. وانظر "توضيح المشتبه" ٣/ ٧٨. (٢) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حيَّة التميمي -وهو ابن حابس بن ربيعة- لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، إلا أن حابساً ﵁ والد حية التميمي لم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد". أبو =