= (١٦٤٢٨) قلتُ لابن شهاب: الحمار عقير؟ فقال: لا أدري. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٩/ ٥٥: فقد بيَّن ابن جريح أن ابن شهاب شك فلم يدر هل كان عقيراً أم لا؟ إلا أن في مساق حديثه: أهديت لرسول الله ﷺ حمار وحش، فردَّه عليَّ. وأخرجه ابن حبان (١٣٦)، والبيهقي في "السنن" ٩/ ٧٨ من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث ثلاثة أقسام: أما قسمه الأول: وهو قوله: فأهديت له من لحم حمار وحش وهو محرم، فرده علي، فلما رأى في وجهي الكراهة قال: "إنه ليس بنا رَدٌّ عليك ولكنا حُرُم". فقد أخرجه الحميدي (٧٨٣)، ومسلم (١١٩٣) (٥٢)، والدارمي ٢/ ٣٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ١٦٩ - ١٧٠، والبيهقي في "السنن" ٥/ ١٩٢ و ٩/ ٧٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٩٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٠٦)، والبيهقي في "السنن" ٥/ ١٩٢ من طريق سفيان بن عيينة، به، إلا أنه قال فيه: أهديت إليه حمار وحش. قال الحميدي عقب روايته: وكان سفيان ربما جمعهما مرة في حديث واحد، وربما فرقهما، وكان سفيان يقول: حمار وحش، ثم صار إلى لحم حمار وحش. وقال النووي في "المجموع" ٧/ ٣٣٥: قال الشافعي: حديث مالك أن الصعب أهدى النبيَّ ﷺ حماراً أثبت من حديث من حدَّث أنه أهدى لحم حمار. قلنا: حديث مالك سيأتي برقم (١٦٤٢٣). وأخرجه مسلم (١١٩٣) (٥١)، والترمذي (٨٤٩)، وابن ماجه (٣٠٩٠)، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٣٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ١٧٠، وابن حبان (٣٩٦٧)، والطبراني في "الكبير" (٧٤٣١) و (٧٤٣٢) =