= الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/ ١٥٩، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/ ١١١، والبخاري في "التاريخ" ٥/ ٣٣، والنسائي في "المجتبى" ٢/ ١١٠ - ١١١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٩٤)، وابن حبان (٢٠٧١)، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٧٢، والبغوي في "شرح السنة" (٨٠٣) عن هشام، بهذا الإسناد. ولفظه: "إذا وَجَدَ أحدٌ الغائط، فليبدأ به قبل الصلاة". وأخرجه الشافعي ١/ ١١١ - ١١٢ من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، وعبد الرزاق (١٧٥٩) من طريق معمر، و (١٧٦٠) من طريق الثوري، والحميدي (٨٧٢)، وابن ماجه (٦١٦)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٤٠)، وابن خزيمة (٩٣٢) من طريق ابن عيينة، وابن أبي شيبة ٢/ ٤٢٢ - ٤٢٣ من طريق حفص بن غياث، والدارمي ١/ ٣٣٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/ ٢٠٤ من طريق محمد بن كناسة، وأبو داود (٨٨)، والحاكم ١/ ١٦٨، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٧٢ من طريق زهير بن معاوية، والترمذي (١٤٢)، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٩٩٦) من طريق أبي معاوية الضرير، وابن خزيمة (٩٣٢) و (١٦٥٢)، وابن عبد البر ٢٢/ ٢٠٤ من طريق حماد بن زيد، وابن خزيمة (٩٣٢) من طريق أبي أسامة وعمرو بن علي وأيوب، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٩٩٥) من طريق عيسى بن يونس، و (١٩٩٦) من طريق عبيد الله بن نمير، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/ ٢٠٥ من طريق وكيع، كلهم عن هشام، به، وقال الترمذي: حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وفي رواية عبد الرزاق: عن عروة قال: كنا مع عبد الله بن الأرقم الزهري، فأقيمت الصلاة. قال الترمذي: وهو قولُ غير واحد من أصحاب النبي ﷺ والتابعين، وبه يقول أحمد وإسحاق، قالا: لا يقومُ إلى الصلاة وهو يجدُ شيئاً من الغائط =