= وحديث جابر بن عبد الله عند أبي يعلى (١٨٦٠)، وفيه: حرام بن عثمان، ترك الناسُ حديثه. قال السندي: قوله: "لاقُو العدوِّ"، أي: فلو استُعملت السيوفُ في الذبائح لكَلَّت، فتعجز عن المقاتلة. "مُدى" -بضم الميم مقصوراً، جمع مُِدْية بضم ميم وكسرها، وقيل: بتثليث الميم وسكون دال-: السكين. "ما أنهر" بالراء المهملة: أجراه. "وذُكر" جملة حالية. "فكُلْ"، أي: ذبيحته. "ليس" للاستثناء. "السِّنَّ" بالنصب. "فَعَظْمٌ" صريح في أن العلة كونُه عظماً، فكُلُّ ما صَدَقَ عليه اسمُ العظم لا يجوز الذَّكاةُ به، وفيه اختلافٌ بين العلماء. "فمُدى الحبشة"، أي: وهم كفار، فلا يجوز التشبه بهم فيما هو من شعائرهم. "فنَدَّ" -بتشديد الدال-، أي: شَرَد ونفر. "إن لهذه الإبل"، أي: في هذه الإبل "أوابد" التي تتوحش وتنفر. وانظر شرح الحديث وافياً في "الفتح" ٩/ ٦٢٤ - ٦٢٩. (١) في (س) و (م): أرسلها تهز. لكن كُتبَ في هامش (س): أرسلناهن، كما أثبتنا.