= أحمد، عن ابن علية، عن ابن إسحاق، به، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي مع أن ابن إسحاق إنما أخرج له مسلم متابعة، وسيرد ٥/ ٤١٧. وآخر من حديث العباس بن عبد المطلب عند ابن ماجه (٦٨٩) أخرجه عن محمد بن يحيى -وهو الذهلي-، عن إبراهيم بن موسى -وهو ابن يزيد التميمي-، عن عباد بن العوام، عن عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، عنه، باللفظ السابق، وإسناده ضعيف، عمر بن إبراهيم -وهو العبدي- في حديثه عن قتادة ضعف، لكن تابعه معمر عند الحاكم ١/ ١٩١، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وصححه ابن خزيمة (٣٤٠)، والحاكم ١/ ١٩١، ووافقه الذهبي! وثالث من حديث أبي عبد الرحمن الصنابحي عند الطبراني (٧٤١٨)، أورده الهيثمي في "المجمع" ١/ ٣١٠ وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، ورجاله ثقات. وسيرد في "المسند" ٤/ ٣٤٩. ورابع من حديث أنس عند ابن عدي ٣/ ٩٦٨. وفي الباب أيضاً: عن أنس بن مالك، وعن أبي طريف، سلفا برقم (١٢١٣٦) و (١٥٤٣٧)، ولفظ حديث أنس: كنا نصلي مع رسول الله ﷺ المغرب، ثمَّ يجيء أحدنا إلى بني سلمة وهو يرى مواقع نبله" وانظر عندهما تتمة أحاديث هذا الباب. وعن سلمة بن الأكوع عند البخاري (٥٦١)، ومسلم (٦٣٦) بلفظ: "كنا نصلي مع النبي ﷺ المغرب إذا توارت بالحجاب". قال السندي: قوله: "على الفطرة"، أي: على الدين. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن يوسف: هو ابن عبد الله =