= ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٨٠)، والحاكم ٣/ ٦٣٥ من طريقين عن شيبان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥٥٢)، وابن ماجه (٧٩٢)، وابن خزيمة (١٤٨٠)، والطبراني في "الصغير" (٧٣٢)، والحاكم ١/ ٢٤٧ و ٣/ ٦٣٥، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٥٨، والبغوي في "شرح السنة" (٧٩٦) من طرق، عن عاصم، به. واختلف فيه على أبي رزين: فقد رواه ابن أبي شيبة ١/ ٣٤٦ - ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٢٠٠ - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٨٩) من طريق عمرو بن مرة، عن أبي رزين، عن أبي هريرة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٨٦)، والحاكم ٣/ ٦٣٥ من طريق إبراهيم بن طهمان، عن عاصم، عن زر بن حُبيش، عن ابن أم مكتوم، به. وقال الحاكم: لا أعلم أحداً قال في هذا الإسناد: عن عاصم، عن زر غير إبراهيم بن طهمان، وقد رواه زائدة وشيبان وحماد بن سلمة وأبو عوانة وغيرهم عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن أم مكتوم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٤٥ - ٣٤٦ عن حماد بن أسامة، وأبو داود (٥٥٣)، والنسائي في "المجتبى" ٢/ ١٠٩ - ١١٠، وفي "الكبرى" (٩٢٤)، وابن خزيمة (١٤٧٨)، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٥٨ من طريق زيد بن أبي الزرقاء، والنسائي في "المجتبى" ٢/ ١٠٩ - ١١٠، وفي الكبرى (٩٢٤)، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٨ من طريق قاسم بن يزيد، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن أم مكتوم، قال: يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسِّباع. قال: "هل تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح؟ " قال: نعم. قال: "فحي هلا"، ولم يرخص له. قلنا: عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك ابن أم مكتوم. وأخرج هذه الرواية الحاكم ١/ ٢٤٦ - ٢٤٧ من طريق ابن خزيمة، غير أنه =