(١) في (م): رضي الله تعالى عنه. (٢) في النسخ الخطية و (م): زيد، وهو تحريف، والمثبت من (ق). (٣) في (ظ ١٢) و (ص): شوال، وكذلك في نسخة السندي، وقال: هكذا في النسخ، وقد ضبطه بعضهم بالتنوين. (٤) إسناده ضعيف، فيه راوٍ لم يسمَّ، وهو شيخ عكرمة بن خالد المخزومي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن خباب وهو العبدي فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وثابت بن يزيد أبو زيد هو الأحول. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨٧٠) من طريق عارم عن ثابت، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ١٩٠، وقال: رواه أحمد، وفيه من لم يسمَّ، وبقية رجاله ثقات. وسيأتي برقم (١٦٧١٤) من زوائد عبد الله بن أحمد. قال السندي: قوله: فِلْق فِيْه: بالكسر ويفتح: من شِقِّهِ. وظاهر اللفظ أنه يصوم تمام شوال، لكن الوارد صيام ستة من شوال.