= بشر العبدي، بهذا الإسناد. وروي هذا الحديث عن قتادة، عن الحسن البصري، عن سمرة بن جندب، وسيأتي ٥/ ١٢، وفي سماع الحسن من سمرة خلاف. ويشهد له حديث أنس عند ابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٦٤٥، والبيهقي ٦/ ١٤٨، وفي إسناده عباد بن منصور، وفيه ضعف. وقد سلف في الحديث (١٤٢٧١) قول النبي ﷺ: "من أحيا أرضاً ميتة فله منها أجر" وفي رواية: "فهي له". قال القاري في "مرقاة المفاتيح" ٣/ ٣٦٩: قال التوربشتي: يستدل به من يرى التمليك بالتحجير، ولا يقوم به حجة، لأن التمليك إنما هو بالإحياء، وتحجير الأرض وإحاطته بالحائط ليس من الإحياء في شيء. قلنا: وانظر "المغني" ٨/ ١٥١ - ١٥٢، و"بذل المجهود" ١٤/ ٣١. (١) كذا وقع عند المصنف بإسقاط مَقُول القول، وثبت عند غيره، وهو: إن رجالاً من أسلم يحدِّثون أن رسول الله ﷺ قال لهم حين ذكروا له جَزَعَ ماعزٍ من الحجارة حين أصابته: "ألَّا تركتموه" وما أعرف الحديثَ! فقال له جابر: يا ابن أخي … فذكره.