= وابن حبان (١٢٧٤)، والحاكم ٤/ ١٤٠ من طريق وهب بن منبه، كلاهما عن جابر. وسيأتي الحديث تاماً ومقطعاً من طريق أبي الزبير بالأرقام (١٤٣٤٢) و (١٤٨٩٩) و (١٥٠١٥) و (١٥١٣٧) و (١٥١٤٥) و (١٥٢٥٦). وانظر ما سيأتي بالأرقام (١٤٢٨٣) و (١٤٤٣٤) و (١٤٨٢٩) و (١٤٨٣٠) و (١٤٨٧٠). وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٧٥٢)، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "أغلقوا"، قال السندي: من الإغلاق، وهو مقيد بالليل كما جاء في الحديث. "وخمِّروا" من التخمير، أي: غطوا. "وأَوْكُوا" بفتح الهمزة، وضم الكاف من الإيكاء، أي: شدوا أفواهها واربطوها بالوِكاء، وهو الخيط، والمراد فعل الكل بِاسْم الله كما جاء، صَوْناً لهذه الاشياء من الشيطان، كما قال: "فإن الشيطان لا يفتح"، أي: إذا أُغْلِق بِاسْم الله. "وِكاء" بكسر الواو، أي: خيطاً ربط به فم القِرْبة. "الفُوَيسقة" بالتصغير للتحقير، والمراد الفأرة، سُميت فويسقة لكونها من المؤذيات. "تُضرِم" من الإضرام، أي: توقد. (١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٣١٨) (٣٥٢) عن محمد بن حاتم، عن وكيع، بهذا =