= وانظر ما سيأتي بالأرقام (١٤٢١٥) و (١٤٢١٦) و (١٤٩٨٧) و (١٥٢٢٩). ورواية أبي الزبير التي سمى المدبَّرَ فيها يعقوبَ، ستأتي برقم (١٤٢٧٣). وفي الباب عن عائشة، موقوفاً سيأتي في "المسند" ٦/ ٤٠. قوله: "من يبتاعه" قال السندي: أي: يشتريه، وفيه أن للإمام إبطال تصرُّف من تصرَّف تصرفاً غير لائق، وأنه يجوز بيع المدَبَّر، ومن لا يقول به منهم، يقول: لعل تدبره كان مقيداً بمرض ونحوه، ومنهم من يقول: لعله كان مَديناً فبطل تدبيره، والله تعالى أعلم. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "مصنف" عبد الرزاق بالأرقام (١٦٩٦٦) و (١٦٩٧٨) و (١٦٩٧٩)، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٩٨٦) (١٨)، وأبو عوانة ٥/ ٢٧٩. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٣٨)، وأبو عوانة ٥/ ٢٧٩ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ١٨٠، وأبو يعلى (١٨٧٢) من طريق حفص بن غياث، والبخاري (٥٦٠١) من طريق أبي عاصم النبيل، وأبو عوانة ٥/ ٢٧٨ - ٢٧٩ من طريق حجاج بن محمد المصيصي، ثلاثتهم عن ابن جريج، به. وأخرجه مسلم (١٩٨٦) (١٧)، وأبو داود (٣٧٠٣)، وابن ماجه (٣٣٩٥)، والترمذي (١٨٧٦)، والنسائي ٨/ ٢٩٠، وأبو عوانة ٥/ ٢٧٩ - ٢٨٠ و ٢٨٠، =